Na tej stronie
Czy zastanawiałeś się kiedyś, kto odkrył liczby aniołów i dlaczego są one tak popularne? W tym artykule szczegółowo opisano historię liczb aniołów i ich znaczenie.
Pierwsi filozofowie i instytucje pracowali nad obserwacją, badaniem i wyprowadzaniem wzorców liczbowych. Zastosowali je z powodzeniem w muzyce, sztuce, zdrowiu, nauce i prawdopodobnie w przewidywaniach. Jedyną osobą, która widziała i rozumiała najwięcej, był Pitagoras.
Pochodzenie liczb aniołów
Chociaż liczby aniołów można przypisać podświadomości, nie można zaprzeczyć, że naturalne sposoby działania natury opierają się na liczbach. 1 Złote podziały, szeregi Fibonacciego, fale i fraktale są tego dowodem. 2
Genialni polimaci 2,5 tysiąca lat temu przeczuli (i słusznie), że wzorce, które zaobserwowali w obliczu matki natury, były trywialne. 3 Wiedzieli, że nauki i techniki, którymi dysponowali, nie były wystarczająco rozwinięte. To, co udało im się rozszyfrować, okazało się innowacyjną nauką tamtych czasów. A naukę, której nie potrafili rozwikłać, uważano za boską.
Ze wszystkich nauk i wzorców, które zaobserwowali ci ludzie, matematyka – w szczególności liczby – wypadła najlepiej. Liczby powtarzają się tak często, że uważa się je za język wszechświata. 4
Już w VI wieku p.n.e. Pitagoras zidentyfikował liczby i symbole aniołów jako sposób komunikowania się z boskością. 5 Odkąd ludzie próbowali rozszyfrować wiadomości z wyższego źródła, aby rozwijać się duchowo. 6
Dlaczego nazywa się je liczbami aniołów? Dlaczego „symbole anielskie”? Któż może być lepszym posłańcem Boga i świata niż anioły? Ponieważ liczby i symbole tworzą język wszechświata, boskie łaski, które w nim przemawiały, zostały ochrzczone liczbami aniołów.
Historia znaków anielskich - Kto pierwszy szukał liczb anielskich?
“W jakim języku mówią anioły?” oraz „Kto wynalazł liczby aniołów?” to najpopularniejsze pytania dotyczące symboli anielskich. Jednak dyskusja o tym, kto je odkrył, wydaje się bardziej odpowiednia. Logika, którą tworzymy, pomoże odpowiedzieć na wszystkie te pytania i cuda.
Niektórzy uważają Pitagorasa za ojca liczb, a czasami za ojca numerologii. [^7] 7 Bardziej zagorzali zwolennicy symboliki pitagorejskiej i wymiarów anielskich przyznają, że Pitagoras wynalazł system liczb anielskich, w tym podstawowe wyniki. Przypuszcza się, że Pitagoras wierzył w władzę liczb. Wierzył, że mogą być cegiełkami znanego świata (znanego i nieznanego) i że wszystko ma postać liczbową. 8 [^10] Wartości liczbowe nadano także glifom, które pełniły rolę „alfabetów” czasów i runom powiązanym z konotacjami.
Terminy „numerologia pitagorejska” i „symbolika numeryczna anielska” (w skrócie „liczby anielskie”) są zwrotami używanymi zamiennie. To, co jest dziś praktykowane głównie jako numerologia i anielski język migowy, jest w rzeczywistości starożytną pitagorejską symboliką anielską, bez wielu zmian. Wczesne koncepcje pitagorejskie były intensywnie nauczane na nowo, ale nie uległy większym zmianom, prawdopodobnie dlatego, że praktycy nie widzieli takiej potrzeby. Archetypowym paradygmatem są niemal globalne skutki liczby „trzynaście”. [^11]
Potężne, empiryczne i praktyczne były odkrycia matematyka Pitagorasa. Doprowadziło to do mistycyzmu; ludzie wierzyli, że był magiem lub kultystą ze względu na jego głębokie powiązanie z symboliką. [^12] [^13] 9 Inni uważali, że Pitagoras (lub pitagorejski „fantom”) pochodzi z boskiego źródła. [^15] Niektórzy z tych ostatnich zaliczali Pitagorasa do nielicznych „Doskonałych Ludzi”. [^16]
Numery aniołów Pitagorasa
Wypowiedzi liczb aniołów Pitagorasa przekraczają ich definicje i granice w kulturze popularnej i mediach. Mimo to Pitagoras szczegółowo zbadał cyfry od 1 do 9, a każde źródło interpretuje je inaczej.
Ze względu na używanie przez Pitagorasa greki, powolne odchodzenie tego języka w zapomnienie o bystrej pilności i ograniczone ówczesne media, niewiele można powiedzieć o jakości akademickiej. Powtarzające się na przestrzeni wieków tłumaczenia między greką, łaciną, angielskim i tym podobnymi mogły wprowadzić nieprzeniknione i niejasne interpretacje ze względu na wiedzę, orientację, kulturę i inne ograniczenia tłumaczy.
Jakie liczby aniołów odkrył Pitagoras?
Pitagoras wniósł niekwestionowany wkład w matematykę, astronomię, kosmologię, numerologię i mistycyzm. Zakłada się, że znaczenia numerologii pitagorejskiej mogą być otwarte na więcej niż jedną interpretację.
Aby zapoznać się z procesem myślowym Pitagorasa, oto kilka liczb aniołów wraz z ich wyjaśnieniem:
- Pitagoras miał rozbudowane systemy przydzielania wartości liczbowych nazwom, przedmiotom, pojęciom i innym abstrakcji. Po uzyskaniu liczby cyfry są dodawane, aby uzyskać wartość. Załóżmy, że ta wartość zawiera więcej niż jedną cyfrę. W takim przypadku proces jest powtarzany, aż liczba spadnie do jednocyfrowej liczby z zakresu od 1 do 9.
- Wartości 0 i 9 miały niewielką lub taką samą wartość. Pojawienie się którejkolwiek z cyfr w liczbie nie zmieniało wyniku końcowego. Liczby 1, 10, 19, 100, 1000, 1900, 1009 itd. miałyby tę samą wartość, gdyby został na nich wykonany proces określony jako pierwszy.
- Numer 1 to idealne miejsce na rozpoczęcie, ponieważ jest to sam początek. Jeśli zapytasz Pitagorasa, 0 nie było liczbą rzeczywistą, ponieważ nie miało żadnej wartości. 1 oznacza początek, nowość, oryginalność, otwarcie na perspektywy, jedność i monoteizm. [^17] Mówi się, że Pitagoras myślał o 1 jako „nie o liczbie, ale o źródle liczb” ze względu na jej mnogość. 10
- Kiedy 1 oznacza „jedność”, 2 oznacza „inność” lub dwoistość. Czasami określa się to mianem „pozytywnego”.”.
- Wszystkie liczby parzyste są również uważane za „żeńskie”; 2, będąc pierwszym, jest uważany za źródło kobiecości (nie tylko ludzkiej egzystencji, ale żeńskiej połowy wszechświata o podwójnej naturze). 11
- 3 reprezentuje komunikację, męskość i dziwność. 12 Reprezentuje trójcę lub wzrost poza ograniczeniami dualności. Jest to także początek kształtów odchodzących od orbitularnych.
- 4 zdecydowanie opowiadało się za bezpieczeństwem, sprawiedliwością i równowagą. 13
- 5 to miejsce, w którym kobieta (2) i mężczyzna (3) spotykają się i dosłownie dodają pewne znaczenie. Mamy pięć palców funkcjonujących razem jako jedna jednostka, która może zrobić wszystko.
- 6 oferuje równowagę i harmonię, ponieważ 1 + 2 + 3 = 6 i 1 x 2 x 3 = 6. Jest to doskonałość wynikająca z połączenia jedności i dwóch głównych dualności. 14
- Liczba 7 reprezentuje duchowość w pitagoreizmie. 15 Z powodów wykraczających poza zakres tej dyskusji za liczbę magiczną najczęściej uważa się 7.
- 8 to podobno ulubiona liczba Pitagorasa. 16 Nie wiadomo, czy powód jest dla niego osobisty, czy wynika z obserwacji. Reprezentował zwycięstwo i bogactwo.
- 9 zakończył się, ale także rozpoczął cykl numerologii pitagorejskiej. 17
- 10 rozpoczął kolejny cykl jednością. Uważa się ją również za „liczbę doskonałą, ponieważ 1 + 2 + 3 + 4 = 10. 11
- Można również zauważyć, że 1 odpowiada punktowi, 2 linii, 3 trójkątowi i 4 prostokątowi. Zatem 10 zawiera również wszystkie możliwe spacje.
Tych powiedzeń nie należy mylić z pitagorejskimi symbolami i maksymami, które stanowią zbiór zasad życia. 18 19 Wcześni pitagorejczycy używali takich podstaw do rozwiązywania zagadek filozoficznych, zagadkowych sytuacji, a nawet problemów etycznych. 20 Za pomocą podstaw omówiono także pojęcia niematerialne, niefizyczne i metafizyczne.
Popularne liczby aniołów Pitagorasa w kulturze i mediach
Uważa się, że najwcześniejszym znanym kultem zbudowanym na mocy jakichkolwiek zasad numerycznych była numerologia pitagorejska lub wczesna pitagorejska symbolika anielska. 11 Czy to kult, czy jakieś popularne wierzenia – jeśli ktoś nie jest zagorzałym ateistą i natknął się na pewne koncepcje numerologiczne lub doświadczył przemawiających do niego liczb – liczby aniołów są wiarygodne dla racjonalnie rozwiniętego ludzkiego umysłu.
Ludzie używają ich do otrzymywania wiadomości od swoich aniołów stróżów i podejmowania pewnych decyzji. [^29] Dyscypliny wywodzące się z numerologii i liczb aniołów stosują je w różnych dziedzinach, w tym w praktykach uzdrawiania i niektórych sektach medycyny. [^30] [^31] Twórcy treści beletrystycznych używają kodów numerycznych, aby ukryć ekscytujące pisanki na widoku i między wierszami. [^32] Dla kryptografów numerologia jest jak alfabet dla języka - tylko bardziej uniwersalna. [^33]
Poniższe liczby i wzorce liczb są obecnie najpopularniejsze na całym świecie:
- 11 i inne ponowne pojawienie się oraz kombinacje 1 lub 11
- 222 i inne przypadki, w których 2 się powtarza
- 1212 i inne przypadki oraz kombinacje 1 i 2
- 333, 444, 555 itd. w ten sam sposób
- Liczba 666 jest w niektórych kulturach kontrowersyjna i przesądna [^34] 21
- Dzwonienie cyfry 7 może być najpopularniejsze ze względu na jej reputację wśród czytelników beletrystyki i pisarzy literatury popularnej z udziałem fantazji magicznej. [^36]
- Liczba 999 też tam jest, ale większość boskiego pierwiastka zostaje zatracona przez fakt, że marketerzy wyceniają produkty za pomocą powtarzających się „9”.
- Numer 911 zyskuje pewną reputację po niewypowiedzianych atakach z 11 września i używa tego numeru w sytuacjach awaryjnych.
- Dowolna potęga liczby 10 (100, 1000, 10000 itd.) trafia na listę, ponieważ reprezentuje pewien stopień ukończenia, kamień milowy, doskonałość, podzielność, wielość itp.
Znaczenie i wyjaśnienia numerologii pitagorejskiej
Pytania, które należy zadać:
- Co według Pitagorasa liczby mówią nam o rzeczywistości?
- Dlaczego Pitagoras wierzył, że wszystko można wyrazić liczbami?
- Jak wyjaśnić liczby aniołów?
- Dlaczego Pitagoras odnalazł ukryte znaczenia słów i nazw na podstawie wartości liczbowych nadanych literom alfabetu?
- I jak?
Punkty, które należy połączyć, aby odpowiedzieć na pytanie, jak i dlaczego Pitagoras znalazł znaczenie w liczbach, pochodzą z samych dziedzin wiedzy, myśli i filozofii. Połączymy wiele z tych kropek w poniższej głównej dyskusji.
Pitagoras zaczął od liczb i uważnej obserwacji otaczającej go przyrody – to jedyne dwie kończyny, których potrzebujesz, aby stworzyć lub opanować jakąkolwiek naukę. Kiedy zaczął przedstawiać liczby w najprostszy możliwy sposób – w postaci kropek – jego dowcip pokazał, że można je układać w wzory. (Możliwe, że w ten sposób Pitagoras doszedł do wielu swoich symboli i glifów.)
Każdą liczbę większą niż dwa przedstawiał jako liczby trójkątne, liczby kwadratowe, liczby pięciokątne, liczby sześciokątne i tak dalej. Geometria będąca pomostem pomiędzy liczbami i kształtami – a co za tym idzie pomiędzy matematyką a samą naturą – zaczęła pod nim rumienić się i rozkwitnąć w pełni. Kształty i filozofie, które widział w geometrii i liczbach, zaowocowały glifami.
Dźwięki również miały charakter matematyczny i wibracyjny. Widzisz, każdemu ruchowi przypisane są pewne wibracje, niezależnie od tego, czy je widzisz, czy słyszysz, czy nie. Nauki współczesne i starożytne są co do tego zgodne. [^37] Materia jest falą i odwrotnie, podczas gdy ruch również ma wibracje. 22 Czy zatem one wszystkie – materia, fale/wibracje, ruch, dźwięk, a co za tym idzie – istnienie – nie są tym samym? 23 [^40]
W rezultacie mamy dźwięki i symbole. Również matematyczny układ dźwięku z zachowaniem proporcji, proporcji i ułamków tworzy muzykę. Jest to język wczesnego wyrażania emocji, religii i nie tylko. (Możemy tu również rozważyć muzykę anielską i jasnowidzenie.)
Język mamy teraz jako zbiór dźwięków i symboli, którym nadajemy znaczenie (i może to zrobić każda inteligencja). Do języka doszliśmy teraz na podstawie matematyki!
Ponieważ znamy nie mniej niż ułamek otaczającego nas wszechświata, a starożytni mogli wiedzieć mniej, wszyscy słusznie myślimy o nich jako o „najwyższej” nieznanej. [^41] Pitagoras też to zrobił. Dzisiejsza nauka zgadza się także ze związkiem pomiędzy liczbami a ludzkim umysłem – tym, co starożytni nazywali duchem. 24 25
Pitagoras również odkrył, że liczby mają określone wartości wibracyjne, podobnie jak nuty muzyczne. [^44] System, który na jego podstawie rozwinął, znany jest jako Pitagorejska Symbolika Anielska lub Liczby Aniołów Pitagorasa. [^45] 26 [^47]
Podsumowując
Umysły przeszłości były cudowne, ponieważ były oddane zastanawianiu się, domyślaniu się i odnajdywaniu sensu.
Nawet dla ateisty czy logika i ludzi, którzy nie chcą obserwować cyklu natury – tych, którzy chcą żyć takim, jakie jest, nawet jeśli ma to być tylko i wyłącznie codzienność, liczby są znaczące. Potrzebują liczb, geometrii i harmonii nie do płacenia podatków, ale po to, aby przekonać się, że mogą używać stołu tylko wtedy, gdy ma dwie lub więcej nóg.
Osoba mogła coś podnieść tylko wtedy, gdy pięć palców, z których jeden był zorientowany tak, aby zapewnić „równą i przeciwną reakcję do pozostałych czterech”.
Każdy chce równych dni i nocy – tylko jednego z niezbędnych cykli. Każdy, kto uważa, że system dziesiętny jest łatwiejszy w obliczeniach, korzysta ze starożytnej mądrości, którą ktoś z dawnych czasów wyciągnął, widząc, że ludzie mieli po dziesięć cyfr, których można było użyć do liczenia owiec. Analityk, który widzi kształty na wykresach giełdowych, również posługuje się numerologią. Być może filozofowie widzieli więcej, gdy w starożytności życie toczyło się spokojniej i bez pośpiechu, a nie można zaprzeczyć, że wiele z nich posiadali wiedzy.
Wszechświat jest matematyczny. Liczby są podstawowymi elementami wszechświata. Łączy się z nim, aby zrozumieć całość i strukturę matematyczną, która stanowi jego podstawę. Zatem wszystko jest liczbą.
Do tej pory ludzie używają mrugnięć bogów, które nazywamy liczbami aniołów, aby rozszyfrować wiadomości, które otrzymują z wszechświata. Uważni widzowie o religijnym obliczu mogą znaleźć w sobie spokój, aby to zrobić. Czytają te przesłania od swoich aniołów stróżów i mogą zostać poddani takim sposobom przez boską domenę.
Ostateczny przewodnik po astrologii: Książki dla początkujących i ekspertów
Jeśli interesujesz się astrologią, pokochasz te książki! Te tytuły podejmują różne podejścia do tematu, dając Ci wszechstronne zrozumienie tej starożytnej praktyki. Od przewodników dla początkujących po dogłębne analizy konkretnych aspektów astrologii, te książki mają coś dla każdego.
- The Astrology of You and Me: How to Understand and Improve Every Relationship in Your Life
- Queer Cosmos: The Astrology of Queer Identities & Relationships
- Aspects in Astrology: A Guide to Understanding Planetary Relationships in the Horoscope
- The Complete Guide to Astrology: Understanding Yourself, Your Signs, and Your Birth Chart
- The Astrology of Love, Sex & Attraction: Explore Your Passion and Sexuality and Unlock the Secrets of your Heart
Buzsaki, G. (2006). Rytmy mózgu. Wielka Brytania: Oxford University Press. ↩︎
Junga, CG (2014). Dzieła zebrane CG Junga, tom 18: Życie symboliczne: pisma różne. Stany Zjednoczone: Princeton University Press. ↩︎
Damerow, P. (1996). Abstrakcja i reprezentacja: eseje na temat kulturowej ewolucji myślenia. Boston: Springer Holandia. ↩︎
Adam, J. (2011). Matematyka w przyrodzie: wzorce modelowania w świecie przyrody. Princeton: Princeton University Press. degruyter.com ↩︎
DivineSays (2022). Numerologia pitagorejska: Liczby i ich charakterystyka. Divinesays.com ↩︎
Jones, MD, Flaxman, L. (2019). 11:11 Zjawisko podpowiedzi czasu: tajemnicze znaki, sekwencje i synchroniczności. Stany Zjednoczone: Red Wheel/Weiser [^7]: Jastrow, J. (1933). Nauka i numerologia. Miesięcznik Naukowy, 37(5), 448–450. jstor.org ↩︎
D'Olivet, F. i Antoine. (1917). Złote wersety Pitagorasa. Nowy Jork; Londyn, synowie GP Putnama. Archive.org ↩︎
Michaels, D. (2019). Nowe… Znaki i symbole anielskie: język aniołów. (np): Opublikowane niezależnie. [^10]: Mylonas, G. (2015). Symbole anielskie: Anielskie symbole najczystszej duchowej energii uzdrawiającej oraz najwyższego światła i miłości, które całkowicie oczyszczą, doskonale wzmocnią i całkowicie oświecą twoje życie, tu i teraz. Grecja: Amazon Digital Services LLC – KDP Print US. [^11]: Dhaliwal, S. (2021). Wedyjski i pitagorejski przewodnik po numerologii: Budzenie się w Kali Yudze - seria intuicyjna, tom 1. (np.): Dekodowanie świadomości. [^12]: Kahn, Charles H. (2001), Pythagoras and the Pythagoreans: A Brief History , Indianapolis, Indiana i Cambridge, Anglia: Hackett Publishing Company, ISBN 978-0-87220-575-8. [^13]: Riedweg, Christoph (2005), Pythagoras: His Life, Teachings, and Influence, Ithaca, Nowy Jork: Cornell University Press, ISBN 978-0-8014-7452-1. książki.google.com ↩︎
Clark, S. (1999). Myślenie z demonami: idea czarów we wczesnej nowożytnej Europie. Wielka Brytania: Oxford University Press. [^15]: Celenza, CS, Nesi, J., Nesi, G. (2001). Pobożność i Pitagoras w renesansowej Florencji: Symbolum Nesianum. Niemcy: Znakomicie. [^16]: P., Dacier, A., H. (1707). Życie Pitagorasa: z jego symbolami i złotymi wersetami. Razem z życiem Hieroklesa i jego komentarzami do wersetów. Zebrane z najlepszych rękopisów i Tr. Na język francuski, z adnotacjami. Wielka Brytania: J. Tonson. [^17]: Wikipedia. Numer jeden w filozofii pl.wikipedia.org ↩︎
Brytyjskie Towarzystwo Historii Nauki (1 lipca 1977). Od liczydła do algorytmizmu: teoria i praktyka w arytmetyce średniowiecznej. Brytyjski dziennik historii nauki. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. cambridge.org ↩︎
Britannica (2015). Symbolika liczb: pitagoreizm. britannica.com ↩︎ ↩︎ ↩︎
Wikipedia. Numer Trzy pl.wikipedia.org ↩︎
Wikipedia. Numer Cztery. pl.wikipedia.org ↩︎
Wikipedia. Numer sześć. pl.wikipedia.org ↩︎
Wikipedia. Symbolika liczby 7. pl.wikipedia.org ↩︎
Victor Bennett. (1945). Myśli Pitagorasa. Muzyka i listy, 26 (4), 195–200. jstor.org ↩︎
Wikipedia. Numer Dziewięć. pl.wikipedia.org ↩︎
Doktryna gnostycka Chrześcijaństwo gnostyckie: symbole lub maksymy pitagorejskie gnosticdoctrine.com ↩︎
Sacred-texts.com. Symbole Pitagorasa. sacrum-texts.com ↩︎
The Cambridge Companion do wczesnej filozofii greckiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. 1999. s. 84. ISBN 9780521446679. [^29]: Celenza, CS, Nesi, J., Nesi, G. (2001). Pobożność i Pitagoras w renesansowej Florencji: Symbolum Nesianum. Niemcy: Znakomicie. [^30]: Kudva S, Bhat AP. Zęby i numerologia ze znaków zodiaku. Badanie korelacyjne. Indian Journal of Dental Research: oficjalna publikacja Indyjskiego Towarzystwa Badań Stomatologicznych. 2000 kwiecień-czerwiec;11(2):71-74. PMID: 11307432. [^31]: Virtue, D. (2005). Medycyna aniołów: jak uzdrowić ciało i umysł przy pomocy aniołów. Wielka Brytania: Hay House. [^32]: Bulson, E. (2020). Ulisses według liczb. Stany Zjednoczone: Columbia University Press. [^33]: Chua, Boon Liang. (2008). Harry Potter i kodowanie tajemnic. Nauczanie matematyki w Gimnazjum im. 14. 10.5951/MTMS.14.2.0114. [^34]: Benedict, Alexa (2018) Origins of Omens and Superstitions, SWOSU Sayre Student Anthology: tom. 1, wyd. 8, art. 29. dc.swosu.edu ↩︎
Cyfry, litery i przesądy. McGaughey, A. W. Phi Kappa Phi Dziennik; Baton Rouge, La. Cz. 53, Iz. 1, (zima 1973): 25. [^36]: Terminus: Collected Papers on Harry Potter, 7-11 sierpnia 2008. (2010). Stany Zjednoczone: Narrate Conferences, Incorporated. [^37]: Schrödinger, E. (1939). Wibracje właściwe rozszerzającego się wszechświata. Fizyka, 6 (7–12), 899–912. sciencedirect.com ↩︎
Wikipedia. Dualizm falowo-cząsteczkowy. pl.wikipedia.org ↩︎
Rael, J., Marlow, ME (2002). Bycie i wibracja. Stany Zjednoczone: Council Oak Books. [^40]: Dyczkowski, MSG (1987). Doktryna wibracji: analiza doktryn i praktyk związanych z szaiwizmem kaszmirskim. Stany Zjednoczone: State University of New York Press. [^41]: Greene, Brian (2011). Ukryta rzeczywistość. pl.wikipedia.org ↩︎
Jung on Numbers – Jungowskie Centrum Nauk Duchowych jungiancenter.org ↩︎
Jung, CG (2014). Dzieła zebrane CG Junga, tom 18: Życie symboliczne: pisma różne. Stany Zjednoczone: Princeton University Press. [^44]: Gray, K. (2019). Liczby aniołów: przesłanie i znaczenie 11:11 oraz innych sekwencji liczbowych. Wielka Brytania: Hay House. [^45]: Numberfuture.com (2015). Historia i systemy numerologii, chaldejski, pitagorejski i kabała. numberfuture.com ↩︎
Stanley, T. (2010). Pitagoras: jego życie i nauczanie, kompendium źródeł klasycznych. Irlandia: Nicolas-Hays, Incorporated. [^47]: Phillips, Da (2005). Kompletna księga numerologii: odkrywanie wewnętrznego ja. Stany Zjednoczone: Hay House. ↩︎