Tällä sivulla
Oletko koskaan miettinyt, kuka löysi enkelinumerot ja miksi ne ovat niin suosittuja? Tämä artikkeli sukeltaa enkelinumeroiden historiaan ja niiden merkityksiin.
Varhaiset filosofit ja instituutiot työskentelivät lukumallien tarkkailemiseksi, tutkimiseksi ja päättämiseksi. He sovelsivat niitä menestyksekkäästi musiikkiin, taiteeseen, terveyteen, tieteisiin ja luultavasti ennusteisiin. Yksi henkilö, joka näki ja ymmärsi eniten, oli Pythagoras.
Enkelinumeroiden alkuperä
Vaikka enkelinumerot voidaankin liittää alitajuntaan, ei voida kiistää sitä, että luonnon luonnolliset tavat perustuvat numeroihin. 1 Kultaiset suhteet, Fibonaccin kaltaiset sarjat, aallot ja fraktaalit ovat todiste tästä tosiasiasta. 2
Nerokkaat polymaatit 2,5 tuhatta vuotta sitten aistivat (ja aivan oikein), että heidän havaitsemansa kuviot luonnonäidin edessä olivat vähäpätöisiä. 3 He tiesivät, että heidän käytössään olevia tieteitä ja tekniikoita ei kehitetty tarpeeksi hyvin. Se, mitä he pystyivät tulkitsemaan, oli tuon ajan innovatiivista tiedettä. Ja tieteen, jota he eivät kyenneet purkamaan, uskottiin olevan jumalallista.
Kaikista näiden ihmisten havaitsemista tieteistä ja malleista matematiikka - erityisesti numerot - menestyi parhaiten. Numerot toistavat itseään niin usein, että niitä pidetään maailmankaikkeuden kielenä. 4
Pythagoras tunnisti enkelinumerot ja symbolit kuudennella vuosisadalla eKr. tapana kommunikoida jumalallisen kanssa. 5 Siitä lähtien, kun ihmiset ovat yrittäneet purkaa viestejä korkeammasta lähteestä kasvaakseen henkisesti. 6
Miksi niitä kutsutaan enkelinumeroiksi? Miksi "enkelisymbolit"? Kuka voi olla parempi sanansaattaja Jumalalle tai maailmalle kuin enkelit? Koska numerot ja symbolit muodostavat maailmankaikkeuden kielen, siinä puhuneet jumalalliset suosionosoitukset kastettiin enkelinumeroiksi.
Enkelimerkkien historia - Kuka etsi ensimmäisenä enkelinumeroita?
“Mitä kieltä enkelit puhuvat?" ja "Kuka keksi enkelinumerot?" ovat suosituimpia kysymyksiä enkelisymboleista. Mutta keskustelu siitä, kuka ne löysi, näyttää sopivammalta. Kehittämämme logiikka auttaa täyttämään kaikki nämä kysymykset ja ihmeet.
Jotkut pitävät Pythagorasta numeroiden isänä ja toisinaan numerologian isänä. [^7] 7 Pythagoralaisen symbolatiikan ja enkeliulottuvuuksien kiihkeämmät kannattajat uskovat Pythagoraan keksineen enkelilukujärjestelmän, mukaan lukien sen ydintulokset. Pythagoran oletetaan uskoneen numeroiden kykyyn. Hän uskoi, että ne voisivat olla tunnetun maailman (tunnetun ja tuntemattoman) rakennuspalikoita ja että kaikella on numeerinen muoto. 8 [^10] Numeerisia arvoja annettiin myös glyyfeille, jotka toimivat "aakkosina" aikojen ja konnotaatioiden kanssa sidotuille riimuille.
Termit "Pytagoralainen numerologia" ja "enkelinen numeerinen symboliikka" (yksinkertaisesti "enkelinumeroina") ovat käännöksiä, joita käytetään vaihtokelpoisesti. Se, mitä nykyään pääasiassa harjoitetaan numerologiana ja enkeliviittomakielenä, on itse asiassa muinaista Pythagoraan enkelin symboliikkaa ilman suuria muutoksia. Varhaisia pythagoralaisia käsitteitä on opetettu uudelleen kiivaasti, mutta niitä ei ole juurikaan muutettu, luultavasti siksi, että harjoittajat eivät löytäneet tarvetta. Numeron "kolmetoista" läheiset globaalit vaikutukset ovat arkkityyppinen paradigma. [^11]
Voimakkaita, empiirisiä ja käytännöllisiä olivat matemaatikko Pythagoraan havainnot. Se johti mystiikkaan; ihmiset uskoivat hänen olevan taikuri tai kultisti, koska hän liittyi syvästi symboliikkaan. [^12] [^13] 9 Toiset arvioivat, että Pythagoras (tai pythagoralainen ”haamu”) on peräisin jumalallisesta lähteestä. [^15] Jotkut viimeksi mainituista pitivät Pythagorasta niukkojen "erinomaisten miesten" joukossa. [^16]
Pythagoraan enkelinumerot
Pythagoraan enkelinumeroiden sanat ylittävät määritelmänsä ja rajansa populaarikulttuurissa ja mediassa. Siitä huolimatta Pythagoras tutki nimenomaan numeroita 1-9, ja jokainen lähde tulkitsee ne eri tavalla.
Pythagorasin kreikan käytön, kielen hitaan vajoamisen innokkaan opiskelun unohdukseen ja sen ajan rajallisen median vuoksi akateemisesta laadusta ei voitu sanoa juurikaan. Toistetut käännökset kreikan, latinan, englannin ja muiden vastaavien välillä ovat saattaneet tuoda mukanaan käsittämättömiä ja hämäriä tulkintoja kääntäjien tietämyksen, suuntautumisen, kulttuurin ja muiden rajoitusten vuoksi.
Mitä enkelinumeroita Pythagoras löysi?
Pythagoras antoi kiistattoman panoksen matematiikkaan, tähtitiedeen, kosmologiaan, numerologiaan ja mystiikkaan. Oletetaan, että Pythagoraan numerologian merkitykset voivat olla avoimia useammalle kuin yhdelle tulkinnalle.
Pythagoraan ajatteluprosessin esimerkkinä tässä on muutamia enkelinumeroita selityksineen:
- Pythagoralla oli laajat järjestelmät numeroarvojen jakamiseksi nimille, objekteille, käsitteille ja muille abstraktioille. Kun numero on saatu, numerot lisätään arvon saamiseksi. Oletetaan, että tämä arvo sisältää enemmän kuin yhden numeron. Siinä tapauksessa prosessi toistetaan, kunnes luku pienenee yksinumeroiseksi luvuksi väliltä 1 ja 9.
- 0 ja 9 olivat vähän tai samanarvoisia. Kun jompikumpi numeroista esiintyi numerossa, se ei muuttanut lopputulosta. Numeroilla 1, 10, 19, 100, 1000, 1900, 1009 jne. olisi sama arvo, jos niille suoritetaan ensin mainittu prosessi.
- Numero 1 on täydellinen paikka aloittaa, koska se on aivan alku. Jos kysyt Pythagoralta, 0 ei ollut todellinen luku, koska sillä ei ollut arvoa. 1 tarkoittaa alkua, uutta, omaperäisyyttä, avautumista tulevaisuudennäkymille, liittoa ja monoteismia. [^17] Pythagoraan sanotaan pitäneen ykköstä "ei numerona, vaan numeroiden lähteenä" sen moninkertaisuuden vuoksi. 10
- Kun 1 on 'ykseys', 2 on 'toisaisuus' tai kaksinaisuus. Sitä kutsutaan joskus myös "positiiviseksi".”.
- Kaikki parilliset luvut katsotaan myös "naisiksi"; 2 on ensimmäinen, sitä pidetään naiseuden lähteenä (ei pelkästään ihmisen olemassaolon, vaan kaksiluontoisen universumin naispuolisena). 11
- 3 edustaa kommunikaatiota, maskuliinisuutta ja omituisuutta. 12 Se edustaa kolminaisuutta tai kasvua kaksinaisuuden rajoista. Se on myös orbikulaarista etenevien muotojen alku.
- 4 edusti vahvasti turvallisuutta, oikeudenmukaisuutta ja tasapainoa. 13
- 5 on paikka, jossa naaras (2) ja mies (3) kohtaavat ja muodostavat kirjaimellisesti jonkin merkityksen. Meillä on viisi sormea, jotka toimivat yhdessä yhtenä yksikkönä tehdäksemme mitä tahansa.
- 6 tarjoaa tasapainoa ja harmoniaa, koska 1 + 2 + 3 = 6 ja 1 x 2 x 3 = 6. Se on täydellisyys, joka syntyy ykseyden ja kahden ensisijaisen kaksinaisuuden yhdistelmästä. 14
- 7 edustaa pythagoralaisuuden henkisyyttä. 15 Syistä, jotka eivät kuulu tähän keskusteluun, 7:ää pidetään yleisimmin maagisena numerona.
- 8 on tarkoitus olla Pythagoran suosikkinumero. 16 Ei tiedetä, onko syy henkilökohtainen vai havainnoinnista johtuva. Se edusti voittoa ja rikkautta.
- 9 päättyi, mutta aloitti myös Pythagoraan numerologian syklin. 17
- 10 aloitti seuraavan syklin yhtenäisyydellä. Sitä pidetään myös "täydellinen luku, koska 1 + 2 + 3 + 4 = 10. 11
- Voidaan myös huomata, että 1 vastasi pistettä, 2 suoraa, 3 kolmiota ja 4 suorakulmiota. Joten 10 sisältää myös kaikki mahdolliset tilat.
Näitä sanontoja ei pidä sekoittaa Pythagoraan symboleihin tai Maximeihin, jotka muodostavat joukon elämän sääntöjä. 18 19 Varhaiset pythagoralaiset käyttivät tällaisia perusteita ratkaistakseen filosofisia arvoituksia, arvoituksellisia tilanteita ja jopa eettisiä ongelmia. 20 Myös aineettomia, ei-fyysisiä ja metafyysisiä käsitteitä käsiteltiin perusteiden avulla.
Pythagoraan suositut enkelinumerot kulttuurissa ja mediassa
Uskotaan, että varhaisin numeeristen sääntöjen pohjalta rakennettu kultti oli Pythagoraan numerologia tai varhainen Pythagoraan enkeli-symboliikka. 11 Oli se sitten kultti tai jokin suosittu uskomus - jos joku ei ole omistautunut ateisti ja on törmännyt numerologisiin käsitteisiin tai kokenut numeroita puhuvan niitä - enkelinumerot ovat uskottavia rationaalisesti kehittyneelle ihmismielelle.
Ihmiset käyttävät niitä vastaanottaakseen viestejä suojelusenkeliltaan ja tehdäkseen varmoja päätöksiä. [^29] Numerologiasta ja enkeliluvuista käytetyt tieteenalat soveltavat niitä eri aloilla, mukaan lukien parantamiskäytännöissä ja joissakin lääketieteen lahkoissa. [^30] [^31] Fiction-sisällöntuottajat käyttävät numeerisia koodeja piilottaakseen jännittävät pääsiäismunat näkyville ja rivien väliin. [^32] Salauskirjoittajille numerologia on kuin kielen aakkoset – vain yleismaailmallisempaa. [^33]
Seuraavat numerot ja numeromallit ovat maailmanlaajuisesti suosituimpia nykyään:
- 11 ja muut uudelleen ilmestymiset ja 1:n tai 11:n yhdistelmät
- 222 ja muut tapaukset, joissa 2 toistuu
- 1212 ja muut tapaukset ja 1:n ja 2:n yhdistelmät
- 333, 444, 555 jne. samalla tavalla
- 666 on kiistanalainen ja taikauskoinen joissakin kulttuureissa [^34] 21
- Numeron 7 soittaminen saattaa olla suosituin sen maineen vuoksi fiktion lukijoiden ja populaarikulttuurin fiktioiden kirjoittajien keskuudessa, johon liittyy maaginen fantasia. [^36]
- 999 on myös siellä, mutta suuri osa jumalallisesta elementistä on poistettu siitä, että markkinoijat hinnoittelevat tuotteet toistuvilla 9-luvuilla.
- 911 on saamassa mainetta sanoinkuvaamattomien 9/11-iskujen jälkeen ja numeron käyttämisen hätätilanteissa.
- Mikä tahansa luvun 10 potenssi (100, 1000, 10 000 jne.) pääsee luetteloon, koska ne edustavat jonkin verran valmistumista, virstanpylväitä, täydellisyyttä, jaettavuutta, moninkertaisuutta jne.
Pythagoraan numerologian merkityksiä ja selityksiä
Esitettävät kysymykset:
- Mitä Pythagoras ajatteli numeroiden kertovan meille todellisuudesta?
- Miksi Pythagoras uskoi, että kaikki voidaan ilmaista numeroina?
- Miten enkelinumerot selitetään?
- Miksi Pythagoras löysi sanojen ja nimien piilomerkityksiä aakkosten kirjaimille annetuista numeroarvoista?
- Ja miten?
Pisteet, jotka yhdistetään, kun vastataan siihen, miten ja miksi Pythagoras löysi numeroiden merkityksen, saadaan tiedon, ajattelun ja filosofian alueilta. Yhdistämme monia näistä pisteistä seuraavassa pääkeskustelussa.
Pythagoras aloitti numeroista ja hänen ympärillään olevan luonnon innokkaasta havainnoinnista - ainoat kaksi raajaa, jotka tarvitset minkä tahansa tieteen luomiseen tai hallitsemiseen. Kun hän alkoi esittää numeroita yksinkertaisimmalla mahdollisella tavalla - pisteinä - hänen älykkyytensä osoitti, että ne voidaan järjestää kuvioiksi. (Voi myös olla, kuinka Pythagoras päätyi tiettyihin moniin symboleihinsa ja kuvioihinsa.)
Mikä tahansa luku yli kaksi, hän edusti kolmiolukuina, neliölukuina, viisikulmiolukuina, kuusikulmiolukuina ja niin edelleen. Geometria, joka on silta numeroiden ja muotojen välillä - ja siten matematiikan ja luonnon välillä - alkoi punastua täyteen kukkaan hänen alla. Muodot ja filosofiat, joita hän näki geometriassa ja numeroissa, johtivat kuvioihin.
Myös äänet olivat luonteeltaan matemaattisia ja värähteleviä. Näetkö, mihin tahansa liikkeeseen on omistettu värähtelyä, näkisitpä tai kuulet ne tai et. Nykyaikaiset ja antiikin tieteet ovat tästä samaa mieltä. [^37] Aine on aalto ja päinvastoin, kun taas liikkeessäkin on tärinää. 22 Joten, eivätkö ne kaikki - aine, aallot/värähtely, liike, ääni ja siten olemassaolo - sama asia? 23 [^40]
Tämän seurauksena meillä on ääniä ja symboleja. Myös matemaattinen äänen järjestely, joka noudattaa suhteita, suhteita ja murtolukuja, muodostaa musiikin. Se on tunteiden, uskonnon ja muiden varhaisten ilmaisujen kieli. (Saamme harkita tässä myös enkelimusiikkia ja selvänäköisyyttä.)
Nyt meillä on kieli joukkona ääniä ja symboleja, joille annamme merkityksen (ja mikä tahansa äly voisi). Olemme nyt päässeet kieleen matematiikasta!
Koska me tunnemme peräti murto-osan ympäröivästä maailmankaikkeudesta ja muinaiset ovat saattaneet tuntea vähemmän, me kaikki pidämme heitä oikeutetusti "korkeimpana" tuntemattomana. [^41] Pythagoras teki myös. Tiede nykyään on myös samaa mieltä numeroiden ja ihmismielen välisestä suhteesta - mitä muinaiset kutsuivat hengeksi. 24 25
Myös Pythagoras huomasi, että numeroilla oli niille erityisiä värähtelyarvoja, aivan kuten nuotit. [^44] Järjestelmä, jonka hän kehitti siitä, tunnetaan nimellä Pythagoran Angelic Symbolatry tai Pythagoras Angel Numbers. [^45] 26 [^47]
Tiivistettynä
Menneisyyden mielet olivat ihmeellisiä, koska ne olivat omistautuneet ihmettelemiseen, pohtimiseen ja merkityksen löytämiseen.
Jopa ateistille tai logistikoille ja ihmisille, jotka eivät halua tarkkailla luonnon kiertokulkua - niille, jotka haluavat elää elämää sellaisena kuin se on, vaikka se olisikin vain arkipäivää, luvut ovat merkittäviä. He tarvitsevat numeroita, geometriaa ja harmoniaa, eivät verojen suorittamiseen, vaan nähdäkseen, että he voivat käyttää pöytää vain, jos siinä on kaksi tai useampi jalka.
Vain kun viisi sormea, joista yksi oli suunnattu antamaan "tasa-arvoisen ja päinvastaisen reaktion neljälle muulle, henkilö voi poimia jotain.".
Kaikki haluavat yhtäläiset päivät ja yöt - vain yhden välttämättömistä sykleistä. Jokainen, jonka mielestä desimaalijärjestelmä on helpompi laskea, käyttää muinaista viisautta, jonka joku muinoin otti esiin nähdessään, että ihmisillä oli jokaisessa kymmenen numeroa, joita voitiin käyttää lampaiden laskemiseen. Analyytikko, joka näkee muodot osakekaavioissa, käyttää myös numerologiaa. Ehkä filosofit näkivät enemmän, kun elämä oli muinaisina aikoina hiljaisempaa ja kiireettömämpää, ja heidän tietämystään ei voi kiistää.
Universumi on matemaattinen. Numerot ovat maailmankaikkeuden peruselementtejä. Siihen yhdistyy ymmärtääkseen kokonaisuuden ja sen perustan muodostavan matemaattisen rakenteen. Kaikki on siis numeroita.
Tähän mennessä ihmiset käyttävät jumalansilmäyksiä, joita kutsumme enkelinumeroiksi, tulkitakseen universumista saamansa viestit. Innokkaammat katsojat, joilla on uskonnollinen ilme, voivat löytää itselleen rauhan tehdäkseen niin. He lukevat nämä viestit suojelusenkeliltaan, ja jumalallinen valta voi saada heidät sellaisiin keinoihin.
Astrologian lopullinen opas: Kirjat aloittelijoille ja asiantuntijoille
Jos olet kiinnostunut astrologiasta, rakastat näitä kirjoja! Nämä teokset lähestyvät aihetta eri näkökulmista, antaen sinulle monipuolisen ymmärryksen tästä ikivanhasta käytännöstä. Aloittelijoista syvällisempiin tarkasteluihin nämä kirjat tarjoavat jotain jokaiselle.
- The Astrology of You and Me: How to Understand and Improve Every Relationship in Your Life
- Queer Cosmos: The Astrology of Queer Identities & Relationships
- Aspects in Astrology: A Guide to Understanding Planetary Relationships in the Horoscope
- The Complete Guide to Astrology: Understanding Yourself, Your Signs, and Your Birth Chart
- The Astrology of Love, Sex & Attraction: Explore Your Passion and Sexuality and Unlock the Secrets of your Heart
Buzsaki, G. (2006). Aivojen rytmit. Iso-Britannia: Oxford University Press. ↩︎
Jung, CG (2014). CG Jungin kerätyt teokset, osa 18: Symbolinen elämä: Sekalaisia kirjoituksia. Yhdysvallat: Princeton University Press. ↩︎
Damerow, P. (1996). Abstraktio ja esitys: esseitä ajattelun kulttuurisesta kehityksestä. Boston: Springer Netherlands. ↩︎
Adam, J. (2011). Matematiikka luonnossa: mallinnusmallit luonnonmaailmassa. Princeton: Princeton University Press. degruyter.com ↩︎
DivineSays (2022). Pythagoraan numerologia: Numerot ja niiden ominaisuudet. divinesays.com ↩︎
Jones, MD, Flaxman, L. (2019). 11:11 Aikakehotteen ilmiö: Salaperäiset merkit, sekvenssit ja synkronisuudet. Yhdysvallat: Red Wheel/Weiser [^7]: Jastrow, J. (1933). Tiede ja numerologia. The Scientific Monthly, 37(5), 448–450. jstor.org ↩︎
D'Olivet, F. ja Antoine. (1917). Pythagoraan kultaiset säkeet. New York; Lontoo, GP Putnamin pojat. archive.org ↩︎
Michaels, D. (2019). Uusi… Enkelimerkit ja symbolit: Enkelien kieli. (np): Julkaistu itsenäisesti. [^10]: Mylonas, G. (2015). Enkelisymbolit: puhtaimman hengellisen parantavan energian ja korkeimman valon ja rakkauden enkelisymbolit täydelliseen puhdistamiseen, täydelliseen parantamiseen ja täydelliseen valaisemiseen elämäsi tässä ja nyt. Kreikka: Amazon Digital Services LLC – KDP Print US. [^11]: Dhaliwal, S. (2021). Vedic ja Pythagoran opas numerologiaan: Herääminen Kali Yugassa – intuitiivinen sarja, kirja 1. (np): Tietoisuuden purkaminen. [^12]: Kahn, Charles H. (2001), Pythagoras and the Pythagoreans: A Brief History, Indianapolis, Indiana ja Cambridge, Englanti: Hackett Publishing Company, ISBN 978-0-87220-575-8. [^13]: Riedweg, Christoph (2005), Pythagoras: His Life, Teachings, and Influence, Ithaca, New York: Cornell University Press, ISBN 978-0-8014-7452-1. books.google.com ↩︎
Clark, S. (1999). Ajatteleminen demonien kanssa: Idea noituudesta varhaismodernissa Euroopassa. Iso-Britannia: Oxford University Press. [^15]: Celenza, CS, Nesi, J., Nesi, G. (2001). Hurskaus ja Pythagoras renessanssin Firenzessä: Symbolum Nesianum. Saksa: Brill. [^16]: P., Dacier, A., H. (1707). Pythagoraan elämä: Hänen symboleineen ja kultaisine säkeineen. Yhdessä Hierokleen elämän ja jakeiden kommenttien kanssa. Kerätty valituista käsikirjoituksista, ja Tr. Ranskaksi huomautuksineen. Yhdistynyt kuningaskunta: J. Tonson. [^17]: Wikipedia. Filosofian numero yksi fi.wikipedia.org ↩︎
British Society for the History of Science (1. heinäkuuta 1977). Abakuksesta algorismiin: teoria ja käytäntö keskiaikaisessa aritmetiikassa. British Journal for the History of Science. Cambridge University Press. cambridge.org ↩︎
Britannica (2015). Numerosymboliikka: Pythagoreanismi. britannica.com ↩︎ ↩︎ ↩︎
Wikipedia. Numero Kolme fi.wikipedia.org ↩︎
Wikipedia. Numero neljä. fi.wikipedia.org ↩︎
Wikipedia. Numero kuusi. fi.wikipedia.org ↩︎
Wikipedia. Numeron 7 symboliikka. fi.wikipedia.org ↩︎
Victor Bennett. (1945). Ajatuksia Pythagoralta. Music & Letters, 26(4), 195–200. jstor.org ↩︎
Wikipedia. Numero yhdeksän. fi.wikipedia.org ↩︎
Gnostinen oppi Gnostinen kristinusko: Pythagoraan symbolit tai maksimit gnosticdoctrine.com ↩︎
Sacred-texts.com. Pythagoraan symbolit. sacred-texts.com ↩︎
Cambridgen varhaiskreikkalaisen filosofian kumppani. Cambridge University Press. 1999. s. 84. ISBN 9780521446679. [^29]: Celenza, CS, Nesi, J., Nesi, G. (2001). Hurskaus ja Pythagoras renessanssin Firenzessä: Symbolum Nesianum. Saksa: Brill. [^30]: Kudva S, Bhat AP. Hampaat ja numerologia horoskoopilta. Korrelaatiotutkimus. Indian Journal of Dental Research: Indian Society for Dental Researchin virallinen julkaisu. 2000 huhti-kesäkuu;11(2):71-74. PMID: 11307432. [^31]: Virtue, D. (2005). Angel Medicine: Kuinka parantaa kehoa ja mieltä enkelien avulla. Iso-Britannia: Hay House. [^32]: Bulson, E. (2020). Numeroiden Ulysses. Yhdysvallat: Columbia University Press. [^33]: Chua, Boon Liang. (2008). Harry Potter ja salaisuuksien koodaus. Matematiikan opetus yläkoulussa. 14. 10.5951/MTMS.14.2.0114. [^34]: Benedict, Alexa (2018) Origins of Omens and Superstitions, SWOSU Sayre Student Anthology: Voi. 1, Iss. 8 , 29 artikla. dc.swosu.edu ↩︎
Numerot, kirjaimet ja taikausko. McGaughey, A W. Phi Kappa Phi Journal; Baton Rouge, La. Voi. 53, Iss. 1, (Talvi 1973): 25. [^36]: Terminus: Collected Papers on Harry Potter, 7.-11. elokuuta 2008. (2010). Yhdysvallat: Narrate Conferences, Incorporated. [^37]: Schrödinger, E. (1939). Laajenevan maailmankaikkeuden oikeat värähtelyt. Physica, 6(7–12), 899–912. sciencedirect.com ↩︎
Wikipedia. Aalto-hiukkanen kaksinaisuus. fi.wikipedia.org ↩︎
Rael, J., Marlow, ME (2002). Oleminen ja värähtely. Yhdysvallat: Council Oak Books. [^40]: Dyczkowski, MSG (1987). Värähtelyoppi: Kashmirin shaivismiin liittyvien oppien ja käytäntöjen analyysi. Yhdysvallat: State University of New York Press. [^41]: Greene, Brian (2011). Piilotettu Todellisuus. fi.wikipedia.org ↩︎
Jung on Numbers - Jungilainen henkitieteiden keskus jungiacenter.org ↩︎
Jung, CG (2014). CG Jungin kerätyt teokset, osa 18: Symbolinen elämä: Sekalaisia kirjoituksia. Yhdysvallat: Princeton University Press. [^44]: Gray, K. (2019). Enkelinumerot: Viesti ja merkitys 11:11:n ja muiden numerosarjojen takana. Iso-Britannia: Hay House. [^45]: Numberfuture.com (2015). Numerologian historia ja järjestelmät, kaldealainen, pythagoralainen ja kabbala. numberfuture.com ↩︎
Stanley, T. (2010). Pythagoras: Hänen elämänsä ja opetuksensa, klassisten lähteiden kokoelma. Irlanti: Nicolas-Hays, Incorporated. [^47]: Phillips, DA (2005). Täydellinen numerologian kirja: Sisäisen itsensä löytäminen. Yhdysvallat: Hay House. ↩︎