På denne side
Har du nogensinde undret dig over, hvem der opdagede englenumre, og hvorfor de er så populære? Denne artikel dykker ned i historien om engletal og deres betydninger.
Tidlige filosoffer og institutioner arbejdede hen imod at observere, studere og udlede talmønstre. De anvendte dem med succes til musik, kunst, sundhed, videnskaberne og velsagtens forudsigelser. Den ene person, der så og forstod mest, var Pythagoras.
Oprindelsen af engletal
Selvom engletal kan tilskrives underbevidstheden, er der ingen tvivl om, at naturens naturlige måder er baseret på tal. 1 Gyldne forhold, serier som Fibonacci, bølger og fraktaler er bevis på dette faktum. 2
De geniale polymatikere for 2,5 årtusinder siden fornemmede (og med rette), at de mønstre, de observerede over for moder natur, var trivielle. 3 De vidste, at de videnskaber og teknikker, de havde, ikke var udviklet godt nok. Det, de kunne tyde, viste sig at være datidens innovative videnskab. Og den videnskab, de ikke kunne optrevle, blev anset for at være guddommelig.
Af alle videnskaber og mønstre, som disse mennesker observerede, klarede matematikken - især tal - sig bedst. Tal gentager sig selv så ofte, at de betragtes som universets sprog. 4
Pythagoras identificerede englenumre og symboler i det sjette århundrede f.Kr. som en måde at kommunikere med det guddommelige på. 5 Lige siden har folk forsøgt at afkode budskaber fra en højere kilde for at vokse åndeligt. 6
Hvorfor kaldes de englenumre? Hvorfor "englesymboler"? Hvem kan være en bedre budbringer for Gud eller verden end engle? Da tal og symboler danner universets sprog, blev de guddommelige tjenester, der talte i det, døbt Angel Numbers.
Historien om engletegn - Hvem søgte først englenumre?
“Hvilket sprog taler engle?” og "Hvem opfandt engletal?" er de mere populære spørgsmål om englesymboler. Men at diskutere, hvem der opdagede dem, synes bedre at passe. Den logik, vi laver, vil hjælpe en med at tilfredsstille alle disse spørgsmål og vidundere.
Pythagoras betragtes af nogle som tallenes fader og til tider numerologiens fader. [^7] 7 Mere ivrige fortalere for Pythagoras symbolatri og englenes dimensioner anerkender, at Pythagoras har opfundet systemet med engletal, inklusive kerneresultaterne. Pythagoras formodes at have troet på talfakultetet. Han mente, at de kunne være byggestenene i den kendte verden (kendt og ukendt), og at alt har en numerisk form. 8 [^10] Numeriske værdier blev også givet til de glyffer, der fungerede som "alfabeter" for tiden og runer forbundet med konnotationer.
Udtrykkene "Pythagorean Numerology" og "Angelic Numeric Symbolism" (simpelt sagt som "Angel Numbers") er vendinger af sætninger, der bruges i flæng. Det, der i dag hovedsageligt praktiseres som numerologi og engletegnsprog, er i virkeligheden den ældgamle pythagoræiske englesymbolatri uden mange ændringer. Tidlige pythagoræiske begreber er blevet genlært voldsomt, men er ikke blevet ændret meget, sandsynligvis fordi udøverne ikke fandt behovet. De tætte globale effekter af tallet "tretten" er det arketypiske paradigme. [^11]
Mægtige, empiriske og praktiske var resultaterne af matematikeren Pythagoras. Det førte til mystik; folk troede, han var en tryllekunstner eller kultist på grund af hans dybe tilknytning til symbolik. [^12] [^13] 9 Andre mente, at Pythagoras (eller det pythagoræiske "fantom") stammer fra en guddommelig kilde. [^15] Nogle af de sidstnævnte regnede Pythagoras blandt de sparsomme "fremragende mænd". [^16]
Pythagoras' englenumre
Udsagn om Pythagoras' engletal overgår deres definitioner og grænser i populærkulturen og medierne. På trods af det undersøgte Pythagoras specifikt cifrene fra 1 til 9, og hver kilde fortolker dem forskelligt.
På grund af Pythagoras' brug af græsk, sprogets langsomme nedstigning til glemslen af skarp flittighed og datidens begrænsede medier, var der ikke meget at sige om den akademiske kvalitet. Gentagne oversættelser mellem græsk, latin, engelsk og lignende gennem tiderne kan have introduceret uransagelige og dunkle fortolkninger af oversætternes viden, orienteringer, kultur og andre grænser.
Hvilke engletal opdagede Pythagoras?
Pythagoras ydede ubestridelige bidrag til matematik, astronomi, kosmologi, numerologi og mystik. Det antages, at Pythagoras Numerologi-betydninger kan være åbne for mere end én fortolkning.
For at prøve Pythagoras' tankeproces er her et par englenumre med dens forklaring:
- Pythagoras havde omfattende systemer til at tildele numeriske værdier til navne, objekter, begreber og andre abstraktioner. Når tallet er opnået, tilføjes cifrene for at få en værdi. Antag, at denne værdi indeholder mere end ét ciffer. I så fald gøres processen igen, indtil tallet reduceres til et encifret tal mellem 1 og 9.
- 0 og 9 var af ringe eller lige stor værdi. Når et af cifrene optrådte i et tal, ændrede det ikke det endelige resultat. Tallene 1, 10, 19, 100, 1000, 1900, 1009 osv. ville have samme værdi, hvis den først angivne proces udføres på den.
- Tallet 1 er et perfekt sted at starte, da det er begyndelsen. Hvis du spørger Pythagoras, var 0 ikke et reelt tal, da det ikke havde nogen værdi. 1 betegner begyndelse, nyhed, originalitet, åbning for udsigter, forening og monoteisme. [^17] Pythagoras siges at have tænkt på 1 som "ikke et tal, men kilden til tallene", på grund af dets mangfoldighed. 10
- Når 1 er 'enhed', er 2 'andenhed' eller dualitet. Det bliver også nogle gange omtalt som "det positive”.
- Alle lige tal betragtes også som "kvinde"; 2 er den første, betragtes som kilden til kvindelighed (ikke kun til menneskelig eksistens, men den kvindelige halvdel af det dobbeltnaturlige univers). 11
- 3 repræsenterer kommunikation, maskulinitet og særhed. 12 Det repræsenterer treenigheden eller væksten ud af dualitetens grænser. Det er også begyndelsen på former, der går videre fra orbikulære.
- 4 stod stærkt for sikkerhed, retfærdighed og balance. 13
- 5 er, hvor kvinden (2) og manden (3) kommer sammen og bogstaveligt talt tilføjer en eller anden betydning. Vi har fem fingre, der fungerer sammen som én enhed til at gøre hvad som helst.
- 6 tilbyder balance og harmoni, da 1 + 2 + 3 = 6 og 1 x 2 x 3 = 6. Det er perfektionen, der er resultatet af kombinationen af enhed og de to primære dualiteter. 14
- 7 repræsenterer spiritualitet i pythagorismen. 15 Af årsager, der ligger uden for denne diskussions rammer, er 7 mest populært betragtet som det magiske tal.
- 8 formodes at være Pythagoras' favoritnummer. 16 Om årsagen er personlig for ham eller fra observation er ukendt. Det repræsenterede sejr og rigdom.
- 9 sluttede, men begyndte også cyklussen for Pythagoras numerologi. 17
- 10 begyndte næste cyklus med sammenhold. Det betragtes også som et "perfekt tal, da 1 + 2 + 3 + 4 = 10. 11
- Det kan også bemærkes, at 1 svarede til et punkt, 2 til en linje, 3 til en trekant og 4 til et rektangel. Så 10 indeholder også alle mulige mellemrum.
Disse ordsprog må ikke forveksles med Pythagoras symboler eller maksimer, som danner et sæt regler for livet. 18 19 Tidlige pythagoræere brugte sådanne grundlæggende principper til at tackle filosofiske gåder, gådefulde situationer og endda etiske problemer. 20 Immaterielle, ikke-fysiske og metafysiske begreber blev også behandlet ved hjælp af de grundlæggende principper.
Populære englenumre af Pythagoras i kultur og medier
Det menes, at den tidligste kult, der vides at være bygget på grunden af nogen numeriske regler, var pythagoræisk numerologi eller tidlig pythagoræisk englesymbolatri. 11 Det være sig en kult eller nogle populære overbevisninger - hvis nogen ikke er hengiven ateistisk og er stødt på nogle numerologiske begreber eller oplevet nogle tal, der taler til dem - engletal er troværdige for det rationelt udviklede menneskelige sind.
Folk bruger dem til at modtage beskeder fra deres skytsengle og træffe selvsikre beslutninger. [^29] Discipliner, der bruges fra numerologi og englenumre, anvender dem på forskellige områder, herunder helbredende praksis og nogle medicinske sekter. [^30] [^31] Skabere af fiktionsindhold bruger numeriske koder til at skjule spændende påskeæg i almindeligt syn og mellem linjer. [^32] For kryptografer er numerologi som alfabetet for sproget - kun mere universel. [^33]
Følgende tal og talmønstre er globalt de mest populære i dag:
- 11 og anden genkomst og kombinationer af 1 eller 11
- 222 og andre tilfælde, hvor 2 gentagelser
- 1212 og andre tilfælde og kombinationer af 1 og 2
- 333, 444, 555 osv. på samme måde
- 666 er kontroversiel og overtroisk i nogle kulturer [^34] 21
- Indspilningen af nummer 7 kan være den mest populære på grund af dets ry hos skønlitterære læsere og forfattere af populærkulturel fiktion, der involverer magisk fantasy. [^36]
- 999 er også derude, men meget af det guddommelige element er fjernet af det faktum, at marketingfolk prissætter produkter med gentagne '9'er.
- 911 vinder et ry efter de usigelige 9/11-angreb og bruger nummeret til nødsituationer.
- Enhver potens af 10 (100, 1000, 10000 osv.) kommer til listen, da de repræsenterer en vis grad af fuldførelse, en milepæl, perfektion, delelighed, multiplicitet osv.
Pythagoras numerologiske betydninger og forklaringer
Spørgsmål der skal stilles:
- Hvad mente Pythagoras, tal fortalte os om virkeligheden?
- Hvorfor troede Pythagoras, at alt kunne udtrykkes som tal?
- Hvordan forklarer man Angel Numbers?
- Hvorfor fandt Pythagoras skjulte betydninger af ord og navne fra de numeriske værdier givet til bogstaver i alfabetet?
- Og hvor?
Prikkerne, der skal forbindes med at svare på, hvordan og hvorfor Pythagoras fandt mening i tal, er hentet fra selve områderne viden, tanke og filosofi. Vi vil forbinde mange af disse prikker i den følgende hoveddiskussion.
Pythagoras startede med tal og skarp observation af naturen omkring ham - de eneste to lemmer, du behøver for at skabe eller mestre enhver videnskab. Da han først begyndte at repræsentere tal på den enklest mulige måde, kunne han - som prikker - vidne til, at de kan arrangeres til at danne mønstre. (Det kan også være, hvordan Pythagoras nåede frem til visse mange af sine symboler og glyffer.)
Ethvert tal over to, han repræsenterede som trekantede tal, kvadrattal, femkantede tal, sekskantede tal og så videre. Geometri, der er broen mellem tal og former - og dermed mellem matematik og naturen selv - begyndte at rødme til fuldt flor under ham. Formerne og filosofierne, han så i geometri og tal, resulterede i glyffer.
Lyde var også af matematisk natur og vibrationelle. Ser du, enhver bevægelse har en eller anden vibration tilegnet sig, uanset om du kunne se eller høre dem eller ej. Moderne og antikke videnskaber er enige om dette. [^37] Sagen er bølge og omvendt, mens bevægelse også har vibrationer. 22 Så er de alle - stof, bølger/vibrationer, bevægelse, lyd og dermed eksistens - ikke det samme? 23 [^40]
Som en konsekvens har vi lyde og symboler. Også et matematisk arrangement af lyd med lydighed til forhold, proportioner og brøker danner musik. Det er sproget for tidlig udtryk for følelser, religion og mere. (Vi kan også overveje englemusik og clairvoyance her.)
Nu har vi sprog som et sæt af lyde og symboler, vi giver mening til (og enhver intelligens kunne). Vi er nu kommet frem til sprog fra matematik!
Da vi kender ikke mindre end en brøkdel af universet omkring os, og de gamle måske har vidst mindre, tænker vi alle med rette på dem som de 'højeste' ukendte. [^41] Det gjorde Pythagoras også. Videnskaben i dag stemmer også overens med forholdet mellem tal og det menneskelige sind - hvad de gamle kaldte ånden. 24 25
Pythagoras fandt også ud af, at numre havde specifikke vibrationsværdier for dem, meget ligesom musiktoner. [^44] Systemet, han udviklede ud af det, er kendt som Pythagoras Angelic Symbolatry eller Pythagoras Angel Numbers. [^45] 26 [^47]
Afslutningsvis
Fortidens sind var vidunderlige, fordi de var viet til at undre sig, finde ud af og finde mening.
Selv for en ateist eller logiker og mennesker, der ikke ønsker at observere naturens kredsløb - dem, der ønsker at leve livet, som det er, selvom det kun er dagligdagen, er tallene betydelige. De har brug for tal, geometri og harmoni, ikke for at betale skat, men for at se, at de kun kan bruge en tabel, hvis den har to eller flere ben.
Kun når fem fingre med en orienteret til at give 'en lige og modsat reaktion til de andre fire, kunne en person tage noget op.
Alle ønsker lige dage og nætter - kun en af de essentielle cyklusser. Enhver, der synes, at decimalsystemet er nemmere at lave beregninger med, bruger den gamle visdom, som nogen tidligere trak frem ved at se, at folk havde ti cifre hver, der kunne bruges til at tælle får. Den analytiker, der ser figurer i aktiediagrammerne, bruger også numerologi. Måske så filosofferne mere, da livet var roligere og roligere i oldtiden, og der kan ikke benægtes meget af deres viden.
Universet er matematisk. Tallene er de grundlæggende elementer i universet. Man forbinder sig til den for at forstå helheden og den matematiske struktur, der danner dens base. Så alt er et tal.
Til dato bruger folk de gudeblink, som vi kalder englenumre, til at tyde de beskeder, de modtager fra universet. Mere ivrige tilskuere med en religiøs holdning kan finde freden i sig selv til at gøre det. De læser disse budskaber fra deres skytsengle, og de kan blive udsat for sådanne midler af det guddommelige domæne.
Den endelige guide til astrologi: Bøger til begyndere og eksperter
Hvis du er interesseret i astrologi, vil du elske disse bøger! Disse titler tager forskellige tilgange til emnet og giver dig en helhedsforståelse af denne gamle praksis. Fra begynderguider til dybtgående undersøgelser af specifikke aspekter af astrologi har disse bøger noget for enhver smag.
- The Astrology of You and Me: How to Understand and Improve Every Relationship in Your Life
- Queer Cosmos: The Astrology of Queer Identities & Relationships
- Aspects in Astrology: A Guide to Understanding Planetary Relationships in the Horoscope
- The Complete Guide to Astrology: Understanding Yourself, Your Signs, and Your Birth Chart
- The Astrology of Love, Sex & Attraction: Explore Your Passion and Sexuality and Unlock the Secrets of your Heart
Buzsaki, G. (2006). Hjernens rytmer. Storbritannien: Oxford University Press. ↩︎
Jung, CG (2014). Samlede værker af CG Jung, bind 18: Det symbolske liv: diverse skrifter. USA: Princeton University Press. ↩︎
Damerow, P. (1996). Abstraktion og repræsentation: Essays om tænkningens kulturelle udvikling. Boston: Springer Holland. ↩︎
Adam, J. (2011). Matematik i naturen: modellering af mønstre i den naturlige verden. Princeton: Princeton University Press. degruyter.com ↩︎
DivineSays (2022). Pythagoras Numerologi: Tal og deres egenskaber. divinesays.com ↩︎
Jones, MD, Flaxman, L. (2019). 11:11 Tidsprompt-fænomenet: Mystiske tegn, sekvenser og synkroniteter. USA: Red Wheel/Weiser [^7]: Jastrow, J. (1933). Videnskab og numerologi. The Scientific Monthly, 37(5), 448–450. jstor.org ↩︎
D'Olivet, F., & Antoine. (1917). Pythagoras gyldne vers. New York; London, GP Putnams sønner. archive.org ↩︎
Michaels, D. (2019). Det nye… Engletegn og -symboler: Englenes sprog. (np): Uafhængigt udgivet. [^10]: Mylonas, G. (2015). Englesymboler: Englesymboler på den reneste spirituelle helbredende energi og det højeste lys og kærlighed til fuldstændig at rense, perfekt forbedre og fuldstændig oplyse dit liv, her og nu. Grækenland: Amazon Digital Services LLC - KDP Print US. [^11]: Dhaliwal, S. (2021). En vedisk og pythagoræisk guide til numerologi: Waking Up in the Kali Yuga - the Intuitive Series, bog 1. (np): Afkodning af bevidsthed. [^12]: Kahn, Charles H. (2001), Pythagoras and the Pythagoreans: A Brief History, Indianapolis, Indiana og Cambridge, England: Hackett Publishing Company, ISBN 978-0-87220-575-8. [^13]: Riedweg, Christoph (2005), Pythagoras: His Life, Teachings, and Influence, Ithaca, New York: Cornell University Press, ISBN 978-0-8014-7452-1. books.google.com ↩︎
Clark, S. (1999). Thinking with Demons: The Idea of Witchcraft in Early Modern Europe. Storbritannien: Oxford University Press. [^15]: Celenza, CS, Nesi, J., Nesi, G. (2001). Fromhed og Pythagoras i renæssancens Firenze: Symbolum Nesianum. Tyskland: Brill. [^16]: P., Dacier, A., H. (1707). Pythagoras liv: med hans symboler og gyldne vers. Sammen med Hierokles liv og hans kommentarer til versene. Samlede Ud af de udsøgte Manuskripter, og Tr. Til fransk, med anmærkninger. Storbritannien: J. Tonson. [^17]: Wikipedia. Nummer Et i Filosofi en.wikipedia.org ↩︎
British Society for the History of Science (1. juli 1977). Fra Abacus til Algorisme: Teori og praksis i middelalderlig aritmetik. The British Journal for the History of Science. Cambridge University Press. cambridge.org ↩︎
Britannica (2015). Talsymbolik: Pythagorisme. britannica.com ↩︎ ↩︎ ↩︎
Wikipedia. Nummer tre en.wikipedia.org ↩︎
Wikipedia. Nummer fire. en.wikipedia.org ↩︎
Wikipedia. Nummer Seks. en.wikipedia.org ↩︎
Wikipedia. Symbolik af tallet 7. en.wikipedia.org ↩︎
Victor Bennett. (1945). Tanker fra Pythagoras. Music & Letters, 26(4), 195–200. jstor.org ↩︎
Wikipedia. Nummer Ni. en.wikipedia.org ↩︎
Gnostisk doktrin Gnostisk kristendom: Pythagoras symboler eller maksimer gnosticdoctrine.com ↩︎
Sacred-texts.com. Pythagoras symboler. sacred-texts.com ↩︎
Cambridge Companion to Early Greek Philosophy. Cambridge University Press. 1999. s. 84. ISBN 9780521446679. [^29]: Celenza, CS, Nesi, J., Nesi, G. (2001). Fromhed og Pythagoras i renæssancens Firenze: Symbolum Nesianum. Tyskland: Brill. [^30]: Kudva S, Bhat AP. Tænder og numerologi fra stjernetegn. En korrelativ undersøgelse. Indian Journal of Dental Research: Officiel publikation af Indian Society for Dental Research. 2000 apr-jun;11(2):71-74. PMID: 11307432. [^31]: Virtue, D. (2005). Englemedicin: Hvordan man helbreder krop og sind ved hjælp af englene. Storbritannien: Hay House. [^32]: Bulson, E. (2020). Ulysses af Numbers. USA: Columbia University Press. [^33]: Chua, Boon Liang. (2008). Harry Potter og hemmelighedernes kodning. Matematikundervisning i Mellemskolen. 14. 10.5951/MTMS.14.2.0114. [^34]: Benedict, Alexa (2018) Origins of Omens and Superstitions, SWOSU Sayre Student Anthology: Vol. 1, Iss. 8, artikel 29. dc.swosu.edu ↩︎
Tal, Bogstaver og Overtro. McGaughey, A W. Phi Kappa Phi Journal; Baton Rouge, La. Vol. 53, Iss. 1, (Vinter 1973): 25. [^36]: Terminus: Samlede papirer om Harry Potter, 7.-11. august 2008. (2010). USA: Narrate Conferences, Incorporated. [^37]: Schrödinger, E. (1939). De korrekte vibrationer i det ekspanderende univers. Physica, 6(7-12), 899-912. sciencedirect.com ↩︎
Wikipedia. Bølge-partikel dualitet. en.wikipedia.org ↩︎
Rael, J., Marlow, ME (2002). Væren og vibration. USA: Council Oak Books. [^40]: Dyczkowski, MSG (1987). Vibrationslæren: En analyse af de doktriner og praksisser, der er forbundet med Kashmir Shaivism. USA: State University of New York Press. [^41]: Greene, Brian (2011). Den skjulte virkelighed. en.wikipedia.org ↩︎
Jung on Numbers - Jungiansk Center for Spiritual Sciences jungiancenter.org ↩︎
Jung, CG (2014). Samlede værker af CG Jung, bind 18: Det symbolske liv: diverse skrifter. USA: Princeton University Press. [^44]: Gray, K. (2019). Englenumre: Budskabet og betydningen bag 11:11 og andre talsekvenser. Storbritannien: Hay House. [^45]: Numberfuture.com (2015). Numerologi historie og systemer, kaldæisk, pythagoreisk og kabbalah. numberfuture.com ↩︎
Stanley, T. (2010). Pythagoras: Hans liv og lære, et kompendium af klassiske kilder. Irland: Nicolas-Hays, Incorporated. [^47]: Phillips, DA (2005). Den komplette bog om numerologi: Opdagelse af det indre selv. USA: Hay House. ↩︎